Участники заседания философского клуба Сатки, состоявшегося 6 апреля, говорили о творчестве и непростой судьбе переводчика, литературного критика,  военного офицера поэта серебряного века Николая Гумилева.

- Николай Гумилев очень часто попадал в списки неуспевающих и детей, которых можно было бы исключить из гимназии. Однажды за него заступился поэт Иннокентий Анненский, сказавший, что неуспеваемость юноши компенсируется прекрасными стихами. Своего спасителя Николай Гумилев отблагодарил позже в цикле стихотворений «Памяти Анненского», - рассказывает постоянный участник философского клуба Оксана Глухова.

Какие потребности лежат в основе наших желаний и устремлений, какие из них играют ведущую роль, материальные или духовные? Что влияет на формирование потребностей? Об этом и многом другом дискутировали участники заседания философского клуба, состоявшегося 30 марта.

На заседании философского клуба, состоявшемся 25 марта, любители философии продолжили разговор о представителях Флорентийской платоновской академии.

В одном ряду с Фичино лидером флорентийской платоновской академии, стоит Джованни Пико делла Мирандола. Один из знаменитых трудов мыслителя - «900 тезисов», в которых он собрал все, что знал о всех философских системах, и предложил свое учение, претендовавшее на объединение различных философских систем на основе античного платонизма. Главной своей задачей Пико считал всеобщее примирение философов и различных религий: ведь все религии и вся философия происходят от одной истины, содержащейся в универсально понятом христианстве.

О тенденциях западной культуры и явлениях, которые происходят в западном обществе в целом, шел разговор на заседании философского клуба Сатки 23 марта.

Прежде чем приступить к дискуссии, соведущий заседания Андрей Яров описал 12 тенденций, присутствующих в западном мире. В их числе тотальное потребления товаров и услуг, преодоление дискриминации и многовекового доминирования.

- Очень важен вопрос о группах, которые на протяжении многих столетий угнетались. Женщины угнетались патриархальным обществом, люди стран третьего мира – колониальной системой, чернокожие американцы до 60 70 годов 20 века - сегрегационной системой. Несмотря на то, что после страшной гражданской войны перестали быть рабами. Теперь идентичность (расовая, гендерная, религиозная) – новое Отечество. Раз она угнеталась когда-то, я должен требовать восстановления своего достоинства, я должен ей гордиться, - говорит Андрей Юрьевич.

На заседании философского клуба, состоявшегося 18 марта, любители философии продолжили разговор о философии эпохи Возрождения.

Встреча началась с рассмотрения мировоззрения самого значительного после Петрарки философа-гуманиста Лоренцо Валлу. Самая большая его работа – «Об истинном и ложном благе» представляет собой дискуссию о высшем благе трех собеседников – стоика, эпикурейца и христианина. Их позиции – свободная авторская интерпретация философских прототипов.

- По мнению Лоренца Валлы самое главное в нашей жизни – наслаждение. Он приводит серьезные аргументы, доказывая, что чувства, помимо того что дают нам способность испытывать наслаждение, служат еще и для самой жизни, и для познания мира. Благодаря чувствам живое существо сохраняет свою жизнь, а наслаждение является тем критерием, посредством которого оно может избегать опасности или стремиться к тому, что помогает ему выжить. Добродетель может пониматься только как полезность для человека, а критерием полезности для Валлы является наслаждение или ненаслаждение. Понятие нравственности из этой системы отсчета просто исчезает, - говорит соведущий заседания, заведующий кафедрой философии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Виктор Лега.